酒,本身就是生活的一部分在中國歷史的長河中,酒首次亮相便被賦予了神圣的光環(huán)。考古學(xué)家的考古發(fā)現(xiàn),早在夏代的二里頭遺址中,就已經(jīng)有了酒器的存在。到了商周時期,酒更是成為國家祭祀中不可或缺的核心媒介。無論是“國之大事,在祀與戎”的莊嚴(yán)宣告,還是青銅禮器上銘刻的祭祀場景,酒都是連接天地神明、祖先英靈的橋梁。在莊重的祭祀儀式上,美酒被虔誠地灑向大地或倒入特制的禮器(如爵、尊),承載著人們對風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、祖先庇佑的深切祈愿。酒香裊裊,被認(rèn)為是能夠上達(dá)天庭,連接凡間與神界的紐帶。隨著時代的變遷,酒逐漸從廟堂走向民間,從神圣的祭壇流入文人的書齋墨海,成為激發(fā)靈感、抒發(fā)情感的催化劑。魏晉時期的名士,如“竹林七賢”中的阮籍、嵇康、劉伶,身處精神苦悶之中,常借酒佯狂,以醉態(tài)自我排解。劉伶在《酒德頌》中高呼